Хотелось бы получить от КУ более подробную информацию - что было написано в листовках с призывами переименовать улицу Кадырова, какие аргументы выдвинули участники акции. Потому что сам по себе призыв на новый митинг не может стать основанием для задержания - это же призыв к мирной акции, а не к военному противостоянию. С этим переименованием улицы в Бутово с самого начала было много нестыковок. В указе Путина №106 от 10 мая 2004 года говорилось о необходимости увековечивания памяти Ахмата Кадырова, но не были указаны сроки и способы этого увековечивания. Возможно, чиновники мэрии в очередной раз опередили события и фактически нарушили законодательство не только с переименованием, но и с установлением памятных досок Ахмату Кадырову в Москве. Насколько мне известно, мемориальные доски должны устанавливаться только через пять лет и не более одной. Профессор Горбаневский, один из известных специалистов по топонимике, не раз писал, что срок в 10 лет, после которого возможно наименование улиц в честь кого-то, установлен законом неслучайно. Должно пройти достаточное время, чтобы можно было понять место того или иного человека в истории нашей страны. Тем более, когда речь идет о такой противоречивой фигуре, как Ахмат Кадыров, который в свое время объявлял джихад против России, но затем, отказавшись от такого губительного пути, в то же время спас свой народ от катастрофы. Теперь, когда улица уже существует, вряд ли стоит будоражить людей темой нового переименования. Во всяком случае, если власти Чечни берут на себя ее благоустройство, то от этого будет только лучше...

Интересно, не связан ли очередной перенос запуска ВЭС со сменой премьера республики?

"Установленный регламент информирования о таких контактах высших должностных лиц страны для лиц, являющихся носителями секретной информации, к коим относится Илюмжинов" существует. И президент Калмыкии отчитался по этому случаю еще в далеком 1997 году президенту России Б.Н. Ельцину.

Предлагаем высказывать свое мнение по поводу ситуации в ЧГУ в том числе в соответствующем разделе форума. -------------------------------------------------------------------------------- http://www.kavkaz-uzel.ru/forum/topics/354

В России ежедневно публикуются статьи, в которых по отношению к народам Кавказа применяются далеко не лестные эпитеты; в конце 1990-первой половине нулевых такие публикации были вполне обычным явлением даже для респектабельных федеральных СМИ. Почему-то кавказская комиссия СФ не спешила оперативно реагировать на такое положение вещей. Ясно, что рассмотрение вопроса о публикации о чеченцах будет формальным, и заявления, которые будут сделаны, вполне прогнозируемы на фоне того, какой резонанс уже существует вокруг публикации в БЭ. Несмотря на усилия президента, его новый кавказский курс и новые программы по интеграции Кавказа в российское культурное поле, Северный Кавказ по-прежнему остается для остальной России чужой территорией, где живут "черные" и "чурки", ( в лучшем случае - "лица кавказской национальности"), не способные к мирному труду и невосприимчивые к образованию. Во власти таких стереотипов, а не реальных знаний о кавказской культуре, оказалось и издание "Большая энциклопедия". Без целенаправленного - как части государственной политики - формирования нового позитивного образа Кавказа такие эпизоды, как с БЭ, будут повторяться с теми или иными вариациями. В одной из недавних статей по Кавказу проводились параллели между Кавказом и Страной Басков. Последняя была еще не так давно источником терроризма и экстремизма, а теперь Бильбао - одна из интересных туристических столиц с филиалом музея Гуггенхайма и метро, которое проектировал Норман Фостер, а терроризм и активность группировки ЕТА сошли на нет. Возможна ли для Кавказа такая эволюция, будут ли преодолены клише и негативные стереотипы?

хорошие новости, пора начать работать и ментам, а не только гражданам

Очень хорошая статья. Почему Северный Кавказ не может иметь связи с Грузией? Многому можно поучиться у Грузии. Например, тому, что Саакашвили поборол коррупцию, в Тбилиси здания милиции стеклянные, построены по проекту итальянского архитектора, прозрачные стены, двери символизируют прозрачность, а в России только еще говорят о борьбе с коррупцией.

А разве "известная правозащитница" надира исаева еще не в лесу со своими подзащитными?видимо вместе с толстой заремой уходить будут,той [...]! ------------------------------------------------------------------------- [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский узел". Будьте корректнее в высказываниях.]

julesweb , извините, что отвечаю не сразу). Трудно свести к одному знаменателю понятие "кавказская идентичность", "кавказскость", но можно сказать, что это такая форма сознания народов Кавказа, для которой характерно прежде всего понимание своей принадлежности к "кавказскому миру". Представление об особом географическом положении Кавказа, о единой среде обитания (горы-предгорья-равнины) занимает важное место в кавказской идентичности. Большую роль в сознании народов Кавказа также играет их историческая взаимосвязанность не только через военные, торговые контакты и брачные связи, но и через целую систему искусственного родства в виде аталычества, куначества, побратимства и т.д. Такие связи и отношения формируют единые внешние особенности кавказских культур - традицию гостеприимства, очень ритуальное поведение, социальную градацию "старший-младший", преобладание "мужского мира" над женским. Хотя, будем откровенны, именно эти особенности в первую очередь сейчас подвержены эрозии и модернизации). Некоторые народы Кавказа (адыги и абхазы, балкарцы и карачаевцы, чеченцы и ингуши) также связаны между собой и этногенетически, и осознание этой связи присутствует в настоящем, а не в прошлом. Наконец, для кавказской идентичности важны переживания по поводу драматических событий прошлого (Кавказская война, депортации в годы ВОВ и т.д.), которые также присутствуют в сознании не как "вчера", а как "сейчас". Я не знаю, за счет каких техник и какого адресного воздействия Свидетели переформатируют сознание кавказских неофитов, но могу сказать - хотя, возможно, мое мнение субъективно и категорично - что значение всех этих взаимосвязей для Свидетелей в их системе ценностей равно нулю. Особенно это проявляется в отсутствии интереса к современным проблемам, порожденным историческим прошлым, отсутствии активной гражданской позиции. Зачем об этом думать, сказал мне один Свидетель-ингуш, это же порождает в человеке зло и недобрые мысли? Вместо этого предлагается идея построения идеального "Города Солнца", где все будут счастливы, добры и снисходительны друг к другу.

Каноков не курирует силовой блок - это не Кадыров. Так что по большому счету: кому он из тех кто действует такими способами нужен? Никому. Шогенов другой вопрос, и, если честно, кто бы заплакал по Шогенову, учитывая его "заслуги"? Почти никто. Акция бездарная, в итоге погиб 100-летний старец и оправданий этому нет. "Версия Шхагошева", имхо, всего-лишь версия.

Хоть у кого-то среди этой депутатской братии оказывается "яйца" есть. Жаль, что это у недоброжелателей наших, а не у нас.

Любая форма - это унификация, стирание индивидуальностей. Загнать всех в одну рамку - это недопустимо. Я против униформы. тем более в университетах. Где у нас форма? В тюрьме, в армии, в больнице. Это совсем не те места, где хочется находиться.....

Мамсур, а в чем особенности современной ситуации в КБР в плане радикализации ислама? Возможно, Вы и правы, кадыровский подход способен переломить ситуацию, только я хочу знать - почему жесткие меры, а не диалог?

Ну вот, опять бытовуха. Только не надо переводить в национальную плоскость, как это было с Янтарным. Надоело уже читать выдумки СМИ.

Юсуф вы не сравнивайте масштабы чеченской катастрофы с КБР. Что было в Чечне и что сегодня - как небо и земля.